¿Cómo recibir la gracia de la Reconciliación en cuarentena?

Por: Cankin Ma.

La penitencia interior y los actos del penitente

Para explicar el Sacramento de la Reconciliación (también conocido como Penitencia o Confesión), consideremos algunos aspectos que supone que no siempre están tan presentes en nuestra vida diaria.

Comencemos con la Penitencia interior. Consiste en «el deseo y el propósito de cambiar de vida, con la esperanza de la misericordia divina y la confianza en la ayuda de su gracia»*. Buscar la gracia sacramental del perdón de Dios supone un reconocimiento sincero de la necesidad de esa gracia para sanar las heridas de nuestro propio pecado.

Puede parecer evidente, pero es importante enfatizar que «solo Dios perdona los pecados» (cf. Mc 2,7). Y si por un lado «Cristo quería que su Iglesia fuera, en su conjunto, en su oración, en su vida y en su actividad, un signo e instrumento del perdón y la reconciliación que Él adquirió para nosotros», al mismo tiempo «confió el ejercicio del poder de absolución al ministerio apostólico»*.

Necesitamos del sacramento de la reconciliación. Esto queda muy claro en el segundo mandamiento de la Iglesia. Recordemos que la Confesión, el acto de reconocer y acusar los pecados «para el sacerdote es una parte esencial del sacramento de la Penitencia»*. Todo esto busca nuestro bien, ayudando a «formar nuestra conciencia, luchar contra las malas inclinaciones, permitirnos ser sanados por Cristo, progresar en la vida del Espíritu»*.

Hasta ahora, queda clara la importancia y la necesidad del Sacramento de la Reconciliación. Ahora, en el contexto actual, en el que el acceso a este sacramento (y a los sacramentos en general) se ha vuelto imposible, ¿cómo puedo hacerlo si necesito confesarme y no puedo ser atendido?

Consideremos otros presupuestos del sacramento, lo que la Iglesia llama actos del penitente. Estos son Contrición, Confesión y Satisfacción. La contrición se refiere al dolor de los pecados cometidos, mientras que la Satisfacción (o Penitencia) busca reparar la injusticia infligida cuando pecamos (el tercer acto, la Confesión, ya se ha explicado anteriormente).

Tengamos en cuenta que el Sacramento no es una máquina automática que dispensa gracias a nuestra voluntad, sino una relación con Dios, que nos busca y quién da vida al deseo de ser transformados por Él. Si el acceso al acto de Confesión queda restringido, los otros dos actos pueden ponernos en el camino de esta relación viva con Cristo Reconciliador.

De hecho, la Iglesia explicita sobre el acto de Contrición que «cuando proviene del amor de Dios, amado sobre todas las cosas, se dice que la contrición es ‘perfecta’ (contrición de la caridad). Tal contrición perdona las faltas veniales: también obtiene el perdón de pecados mortales, si incluye el firme propósito de recurrir, tan pronto como sea posible, a la confesión sacramental»*.

Por lo tanto, a partir de una visión más completa de lo que supone el Sacramento de la Reconciliación, descubrimos lo que podemos hacer cuando el acceso a este Sacramento queda imposibilitado. Esto ayuda a sobrellevar el momento actual y a desear vivir de una forma más participativa de tan importante Sacramento.

* Catecismo de la Iglesia Católica, 1431.1442.1452.1456.1458.

Cankin Ma nació en Ecuador, hijo de padre chino. Es miembro del Sodalicio de Vida Cristiana, vive y trabaja apostólicamente en la comunidad sodálite "Mãe da Reconciliação" en la ciudad de Petrópolis (Rio de Janeiro, Brasil). Actualmente se prepara para el sacerdocio y estudia teología en la Universidad Católica de Petrópolis.